User Settings

  • Background
  • Fade speed
  • Music
  • Text size
Choose a backgound theme.
Choose the speed the daily prayer fades between stages.
Choose music to play during the daily prayer.
Choose the size of the text for your daily prayer.

Marc 2,18-22

Paraula de Déu

Un dia que els deixebles de Joan i els fariseus dejunaven, alguns van anar a trobar Jesús i li preguntaren:
--Per què els deixebles de Joan i els dels fariseus fan dejuni i els teus no dejunen?
Jesús els respongué:
--¿Poden dejunar els convidats a noces mentre l'espòs és amb ells? Mentre el tenen amb ells no poden pas dejunar. Però ja vindrà el temps que l'espòs els serà pres, i aquell dia sí que dejunaran.
»Ningú no cus a un vestit vell un pedaç de roba sense tractar: la roba nova estiraria la vella i es faria un esquinç més gros. I ningú no posa vi nou en bots vells: el vi rebentaria els bots i es farien malbé bots i vi. A vi nou, bots nous.

Marc 2,18-22
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • Cap pràctica religiosa no té valor per ella mateixa. Cap virtut cristiana no té valor per ella mateixa. Són valors però no són valors absoluts!
    • L’únic valor absolut és l’amor a Déu i al proïsme.
    • Qualsevol pràctica religiosa, ètica, ascètica, etc., té ple sentit com a expressió de l’estimació a Déu i al proïsme.
    • Cal dejunar, fer almoina, abnegar-se, ser auster, etc. Perquè això m’apropa a Déu i als altres.
    • Els fariseus dejunaven, complien la Llei perquè estava manat i res més. La Llei havia substituït al mateix Déu!
    • Com pot dejunar, estar trist qui té l’espòs al seu costat?
    • La mateixa vida ja portarà moments i temporades en els que serà necessari fer tot tipus de pràctiques religioses, de solidaritat, d’abnegació, etc.
    • Quan arribi aquest moment caldrà estar preparat, caldrà estar en forma interior. Ben segur que la pràctica habitual ens ajudarà, i molt, a adquirir i mantenir aquesta preparació interior per tal de poder estimar i actuar com Jesús ho feia.
    • Xavier Rodríguez sj
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • Nobody puts wine, old or new, into skins these days. But if Jesus had said, /You don't try to run Windows XP on an old 486/, what point would you think he was making? He could not install his message of love and justice into the stiff mind-set of the Pharisees, who gave all their energies to following the tiniest points of the law.
    • Lord, may I be a new cloak, a fresh wine-skin, a heart ready to hear your message.
    • Jesus is the bridegroom. He hints at his future death when he says that the bridegroom will be taken away. When he speaks of old and new cloth and old and new wine, Jesus is referring to old and new forms of religious practice: the old ways of the scribes and Pharisees with their many 'traditions' which they patched onto the Mosaic Law, and which Jesus condemned, and the new 'wine' of Jesus' teaching poured out on his disciples.
    • Sometimes I prefer to cling to old traditions rather than face the challenges presented by Jesus.  
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • Nobody puts wine, old or new, into skins these days. But if Jesus had said, /You don't try to run Windows XP on an old 486/, what point would you think he was making? He could not install his message of love and justice into the stiff mind-set of the Pharisees, who gave all their energies to following the tiniest points of the law.
    • Lord, may I be a new cloak, a fresh wine-skin, a heart ready to hear your message.
    • Jesus is the bridegroom. He hints at his future death when he says that the bridegroom will be taken away. When he speaks of old and new cloth and old and new wine, Jesus is referring to old and new forms of religious practice: the old ways of the scribes and Pharisees with their many 'traditions' which they patched onto the Mosaic Law, and which Jesus condemned, and the new 'wine' of Jesus' teaching poured out on his disciples.
    • Sometimes I prefer to cling to old traditions rather than face the challenges presented by Jesus.  
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • Nobody puts wine, old or new, into skins these days. But if Jesus had said, /You don't try to run Windows XP on an old 486/, what point would you think he was making? He could not install his message of love and justice into the stiff mind-set of the Pharisees, who gave all their energies to following the tiniest points of the law.
    • Lord, may I be a new cloak, a fresh wine-skin, a heart ready to hear your message.
    • Jesus is the bridegroom. He hints at his future death when he says that the bridegroom will be taken away. When he speaks of old and new cloth and old and new wine, Jesus is referring to old and new forms of religious practice: the old ways of the scribes and Pharisees with their many 'traditions' which they patched onto the Mosaic Law, and which Jesus condemned, and the new 'wine' of Jesus' teaching poured out on his disciples.
    • Sometimes I prefer to cling to old traditions rather than face the challenges presented by Jesus.  
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • Why is Jesus not keeping the fasts that all good-living Jews observe? His critics fail to see that his coming among them is different. The prophets Hosea and Isaiah use the metaphor of a wedding in connection with the coming of the Messiah. Jesus sees himself as the bridegroom at God’s wedding-feast, a time for joy not mourning.
    • Here we have another instance of mounting tension with the Jewish authorities. “The days will come” when he is taken away and condemned to death, “then they will fast.”
    • St Paul (2Cor 11:2) used the marriage relationship to describe the joyful relationship between Christ and the Church. At the Last Supper Jesus promised, “I will see you again, and your hearts will rejoice, and no one will take your joy from you” (John16:22).
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • D’aquest fragment d’evangeli que acabem de llegir el que més em sorprèn és la mirada de Jesús: es fixa en Mateu, un home, acostumat a les mirades hostils, endurit en aquell ofici que el feia traïdor al seu poble; en el fons ferit pel refús que creava en els seus conciutadans el tipus de vida que portava. I només el mira i li diu: ”vine amb mi”; i aquell home de repent és un altre; ha recuperat la seva dignitat. La mirada de Jesús ha fet aquesta meravella.
    • Diu Jesús una mica després que ha vingut a curar els malalts; m’atreveixo a dir que Jesús curava sobre tot amb aquesta mirada seva, plena d’amor, que feia que els malalts es sentissin compresos i estimats. I aquest era el millor remei.
    • Abans de marxar i deixar encomanat als apòstols i a tots nosaltres que acabéssim la seva obra, Jesús ens va dir: “Aneu per tot el món i anuncieu la bona nova de l'evangeli a tota la humanitat. Els senyals que acompanyaran els qui hauran cregut seran aquests: ....imposaran les mans als malalts, i es posaran bons”. En llegir aquestes paraules sempre penso que això de curar malalts ho podia fer Ell i potser també els primers apòstols, però que això no va per a mi. Ara bé: en llegir l’evangeli d’avui se m’ha acudit: I si provés de mirar amb una mirada que recordés de lluny la de Jesús, les moltes persones del nostre món, que potser conec, i que estan malaltes de soledat, de manca de sentit de la vida, d’angoixa pels fracassos que han sofert? Potser algunes es curarien. Mateu en el fons era un d’aquests. Provem-ho?
    • Lluís Victori, sj
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • El desig de Jesús és el de la unitat entre tos els seus seguidors, entre tots els homes i dones del món. Que siguin u com Tu i Jo, Pare, som u.
    • Seguir Jesús no és estar d’acord amb la seva ètica i amb la seva ideologia, que també.
    • Seguir Jesús és identificar-se vivencialment tant amb ell com ell s’identifica amb el seu Pare, Déu.
    • Aquesta unitat, aquesta íntima unió i sintonia és el resultat del seguiment.
    • Conseqüència immediata serà una manera de fer, de pensar i de ser molt específiques. Sentir, estimar, perdonar com el mateix Déu ho fa.
    • És aquesta sintonia vivencial la que mou a la conversió i al seguiment, no el convenciment ideològic.
    • El món pensa ben diferent sobre tot això. Hem de viure i estar en aquest món, no fugir-ne. Cal, però, demanar força per tal de lluitar contra l’esclavatge del Maligne.
    • Xavier Rodríguez sj
  • Alguns pensaments sobre el passatge d'avui

    Active
    Default
    • L’evangeli d’avui ens parla d’un vi vell i d’un vi nou, que s’ha de posar en bots nous. Després d’escoltar la primera lectura amb aquell diàleg entre el profeta Samuel i el rei Saúl he pensat que aquell vi vell era precisament la imatge de Déu que tenia el poble jueu i que Jesús va venir a canviar radicalment. No creieu que és un vi ben vell i ben agre aquest pensar de Saúl que Déu li mana d’exterminar tot un país, amb infants i tot i que s’enfada perquè ha deixat vius uns quants moltons i vedells per sacrificar-los al temple? I no creieu que és un vi ben vell i ben agre el pensament del profeta que li tira en cara en nom de Déu a Saúl aquesta pietat que ha tingut de deixar uns quants animals amb vida?
    • Més val que pensem en el vi nou que ens ha vingut a regalar Jesús: el Déu que és un pare bo, que ens estima, que no vol que mori res del que ha creat, perquè tot ho ha creat per amor. I preguntem-nos amb sinceritat: realment hi creiem en aquest Pare que ens estima sempre com a fills seus que som, i que no ens deixa mai, malgrat les nostres infidelitats? Pensem que els nostres pecats més que ofendre’l, el preocupen, com un pare que pateix quan veu que un fill seu equivoca el camí?
    • Per saber assaborir aquest vi nou cal que el nostre cor sigui també com un bot nou; que no sigui un cor de pedra, sinó un cor de carn, capaç d’abrigar sentiments nobles envers aquest Pare tan bo que tenim i envers els germans.
    • Lluís Victori sj

Més Espai Sagrat

Pregant

Reflectint

Aquest lloc de pregària està preparat per la Companyia de Jesús